CODEX CALLIS IANVS
LA PRIMERA PALABRA
-V-
El latín carece del sonido representado por el dígrafo "KH", sin embargo, las influencias filosóficas griegas fueron asumidas por los pensadores romanos y unidas a las creencias de origen etrusco de los pueblos latinos.
En Roma en el siglo I a.C. existieron, en los tiempos del final de la república y durante el principado de Augusto, influencias de pensamiento que tenían sus orígenes en la Grecia clásica. Las escuelas, que recogían la antigua herencia de las escuelas de los padres de la filosofía como: Tales, Pitágoras, Sócrates y Platón, tenían nuevas expresiones a través de nuevos movimientos filosóficos, los neopitagóricos. La influencia de la escuela de Apolonia, fundada por Anaximandro, discípulo de Tales; las corrientes de pensamiento patrocinadas por Cicerón y las influencias de los filósofos estoicos, permitieron enunciar nuevas creencias basadas en la tradición Griega y que provenía de Egipto y los pueblos caldeos.
A través de las influencias de la escuela greco-latina de Apolonia, se formula una nueva filosofía que intenta dar explicación a las fuerzas cósmicas que actúan sobre la vida, en la tierra, y un concepto, pretende aunar logos y mitos y dar explicación y causa a todas estas fuerzas.
Esta palabra hace referencia a un origen común de todas las cosas, con un carácter divino,  , (arkhó - arjó), el primero, la formulación del ente superior, del que emana todo lo que existe. Conservando la etimología presocrática, que viene determina por el  (arkhé - arjé).
es la respuesta a la pregunta que Tales formuló siglos antes.
Para los discípulos de la escuela de Apolonia, que alcanzan el gobierno de Roma, a través de la figura de Octavio Augusto, es la respuesta al origen de las cosas; es el dueño y causa del , como su aliento y causa de todas las cosas.
En la Roma del siglo I a.C. las enseñanzas de la escuela de Apolonia fueron las predominantes. Sus alumnos principales, prominentes hombres de gobierno, como: Octavio, Agripa y Mecenas, desarrollaron en el Imperio Romano, y a lo largo de casi sesenta años, una nueva doctrina que aunaba las creencias de la tradición, desde el Sumer hasta Grecia.
TETRAGRAMA
SIMBOLO DEL PRIMERO
La señal de su doctrina, como anteriormente lo fueron el disco de Anú, el Ankh o la cruz de la letra chi, fue la rueda solar de , que presentaba en un monograma las cuatro letras griegas de la causa inicial de todas las cosas o ser supremo, mostraba, ante los hombres, la invocación simultánea del aliento de dios y su luz.
De este modo se consigue concebir la unidad de los dos pensamientos. El es la fuente indiferenciada, de la que surgen mito y logos.
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